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杨丽萍超粉系列套票一(含8.11《十面埋伏》12.30《孔雀》演出票各一张)
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杨丽萍超粉系列套票一(含8.11《十面埋伏》12.30《孔雀》演出票各一张)

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  杨丽萍超粉系列套票一(含8.11《十面埋伏》12.30《孔雀》演出票各一张)


  杨丽萍超粉套票:

  1818(原价:《十面埋伏》880+《孔雀》1280)

  1488(原价:《十面埋伏》680+《孔雀》1080)

  1188(原价:《十面埋伏》480+《孔雀》880)

  858 (原价:《十面埋伏》280+《孔雀》680)

  488 (原价:《十面埋伏》180+《孔雀》380)


  舞剧《十面埋伏》

  十面埋伏,楚歌四起。不同的时空之下,从未停止的博弈。


  舞蹈剧场《十面埋伏》是杨丽萍2015年的新作,作品创作历时一年多,是杨丽萍继舞剧《孔雀》之后,又一全新概念的舞台作品。

  《十面埋伏》由杨丽萍担任总编导、艺术总监,国际著名视觉艺术家、奥斯卡金像奖得主叶锦添担任美术和服装设计。本剧不仅融合了中国古典名曲,更融入了京剧及功夫等传统艺术元素,并邀请京剧裘派传人裘继戎,参与编导与演出。同时,也特邀了“昆明市歌舞团”及“云南省京剧院”进行联合创作及出品。

  在植根于中国传统文化的同时,《十面埋伏》更带有强烈的实验色彩。以中国舞蹈为主调,融合行为、装置艺术、民乐及传统戏剧等综合艺术语言创造了“舞蹈剧场”,是杨丽萍在舞台艺术创作上的又一次全新的尝试,也是将传统经典艺术融入当代文化语境的一次大胆实践。

  楚汉相争的故事,是流传千年,家喻户晓的故事。《十面埋伏》尝试打破传统舞剧的叙事方式,作品并未着力于讲述故事,而是将两千年前的一组人物从故事中提炼出来,放在更广阔的时空概念里,运用舞蹈和综合舞台手段,刻画每一个角色在特定时间、空间、处境下的内心冲突与纠葛。

  《十面埋伏》的演员妆容以传统京剧扮相为源头,服装造型也同样源自东方经典元素。在当代创作语言里,蕴含着古老东方的神秘、经典、哲理意味。整台演出不见刀枪,却隐隐蛰伏危机,投射出古往今来人们内心的不安与恐惧,正所谓“十面埋伏”。

  通过《十面埋伏》舞蹈剧场的形式,杨丽萍从她冷静的角度,展现了人性深处的欲望和恐惧,同时也将亘古不变的追问呈现在舞台上——古今中外,不同的时空里,十面埋伏的故事从未停止。在埋伏与被埋伏、伤害与被伤害的轮回里,是欲望催生了恐惧,还是恐惧滋养了欲望?

  《十面埋伏》的故事源自历史,却可以放诸于古今中外,以舞蹈的形式重新演绎历史长河里的吉光片羽,以唤起对当下的观照。在剧中,杨丽萍为韩信设计了“黑暗”和“光明”两个面,如同人性里的善恶总是如影随形。一段你中有我、我中有你、互依互斗的舞蹈,反映出人性善恶的纠缠与博弈。更表现出欲望和恐惧对人性的撕裂、对个人的成就与毁灭。

  剧中唯一的女性角色虞姬,也如传统京剧中的旦角一样,是由男舞者反串。

  在十面埋伏的氛围里,在你争我斗的残酷环境中,虞姬虽超然于功业成败之外,却依然陨殁于战乱纷争之中,她如同暗夜中的一点烛光,美好、易碎,却为人们的内心带来些许希望和抚慰。

  尼采说:“人和树一样,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。”《十面埋伏》借来2000多年前几个人物,用舞蹈现场的形式,演绎他们在特定时间、空间、处境下的内心冲突与命运纠葛,探讨争斗与伤害背后的根源,从旁观者的角度,为人们提供了对人性更深层的思考和对内心的观照。


  舞剧《孔雀》

  “有炎方之伟鸟,感灵和而来仪。禀丽精以挺质,生丹穴之南垂。戴翠旄以表弁,垂绿蕤之森纚。裁修尾之翘翘,若顺风而扬麾。”-----《艺文类聚》


  孔雀是生长在东方的鸟,在东方的传说中,孔雀是由百鸟之长凤凰得到交合之气后育生,是存在于现实世界和古老传说中美丽而充满灵性意味的鸟类。

  杨丽萍的舞台生涯与孔雀有着不解之缘。她的舞蹈源自民间和土地,从天地造化和不同的艺术形式中汲取养分,以纯净的天性触及灵魂。孔雀,一直是杨丽萍追求与塑造的舞台形象。从《孔雀公主》、《雀之灵》到《雀之恋》,杨丽萍以独特的舞蹈语言和不同阶段的生命之美,赋予舞台上的孔雀不同的绚丽与神韵。创作一部关于孔雀的舞剧,是杨丽萍多年的夙愿。

  舞剧《孔雀》的故事围绕生命和爱这两个永恒的主题展开, 用舞台形式演绎人类共同的情怀,向观众传递着艺术家个人成长过程中对艺术和生命的思考。剧中的孔雀,是鸟,也是人,是有情世界的芸芸众生。

  舞剧《孔雀》分为春、夏、秋、冬四个篇章,讲述了一个关于成长、人性和爱的故事,剧中角色反映着人性不同的层面:光明与觉知,爱与奉献,迷恋与迷失,恐惧与贪执……人性的挣扎随着剧中角色悲欣交集的命运展开。这是孔雀的故事,更是关于人性的寓言。

  《孔雀》大胆颠覆了传统寓言的刻板符号化形象,赋予不同的角色同样美的光彩,透过美的形式去揭示灵魂的纠结与挣扎,《孔雀》也不仅限于简单的善恶褒贬,而着力于透过角色向内心的观照,在这部舞剧中杨丽萍不只表现了美,还表现了美的挣扎,美的磨难,美的历险,最终历经劫波,才是美的回归。

  《孔雀》延续了杨丽萍作品中永恒的特质——自然与生命的相互交融与和谐,以四季的更替预示着生命的循环往复、生生不息,更以时间、神灵这样超于物外的角色设置,暗喻了不可逆转的生命历程和亘古不变的天地自然法则。

  在《孔雀》的创作中,杨丽萍力邀奥斯卡最佳美术设计奖得主、著名视觉艺术家叶锦添,国家一级编导高成明等多位艺术家和舞蹈家加盟,组成了极具实力的创作团队。各领域艺术家的倾力合作,独特的舞蹈语言和当代视觉艺术的综合表现形式,让这部具有创造性和形而上意味的作品,既保持了杨丽萍作品的唯美而超脱的特质,又不同于以往任何一部作品,是杨丽萍艺术生涯里又一次新的尝试,也是杨丽萍携整个创作团队对观众的一次诚意奉献。全剧汇集了杨丽萍四十年舞蹈艺术的精粹,是一代舞神穷尽半生功力,对生命的终极叩问。

  孔雀早已成为杨丽萍的舞台化身,如果说当年的《孔雀公主》是在演绎古老的神话,如今的《孔雀》则更像一个现代寓言;如果说《雀之灵》与《雀之恋》只是作为单个舞蹈作品展示了极致的美,那么《孔雀》作为完整的舞剧所表达的,则是生命的哲学;如果说《云南映象》和《云南的响声》是杨丽萍上一个创作阶段着力于民族文化挖掘和传承的力作,那么《孔雀》则走出了地域和民族,直抵人类共通的灵魂家园。


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