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国家艺术基金项目-大型原创话剧《卜奎风云》--乌兰浩特
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演出介绍


 

故事简介

 

本剧以齐齐哈尔两次外敌入侵,两次奋起抗争的历史为背景——庚子之变,

寿山将军赴死,俄军进城;‘九一八事变’,马占山江桥抗战失败,日军进城——展现了30年间卜奎城里发生的故事。

一条‘酒篓胡同’,一个‘来鹤儿酒家’;一群外来流民,共同经历着清王朝结束,民国兴起,军阀混战,日俄入侵,在多灾多难中顽强生存。

 

1900年,俄军占领将军府,把官府物资洗劫一空,运回国内。宁则观教导儿孙要记录下发生的事情,为城市立传,以传后人。

宁则观多年前从江南被流放到此地,身边有两个儿子,长子宁文贤教书,热衷当地风物人情,次子宁文卓行医救人。一家人把南方的文化气息带入荒僻的卜奎城。

 

慕容紫嫣小时曾与宁家为邻,爱慕宁文卓。父亲为官被控谋反,至使全家抄斩,只她一人逃出,寻皇帝报仇未果,成了通缉犯,亡命天涯,做了红灯照坛主,庚子之变,兵败逃回城里,住宿‘来鹤儿酒家’,与老板娘宽嫂相遇。与此同时,从江东六十四屯逃出来的宝拉也来到酒家,她生下一个混血儿,放到教堂,被神父收养,神父得知宽嫂正哺乳婴儿,抱着混血儿来求奶。善良的宽嫂收留了婴儿,说两个孩子一起养,给孩子起名马丫。

 

瘟疫来临,全城封禁,宁文卓自治草药,投于水井之中,救助百姓。宽嫂不幸染病,临终前把店铺送给紫嫣,同时把两个孩子绿竹和马丫托她抚养,从此,慕容紫嫣成了‘来鹤儿酒家’老板娘。让她能安心留下来的最重要原因,是她找到了宁文卓。当嫁不能嫁之时,她认为只要能在同一个城市里守着,也心满意足。

 

1917年(民国六年),政治动荡,军阀割据。卜奎城毫无例外的受到外界影响,城头不时改换旗帜,今天让挂五色旗,明天又让换上龙旗。老百姓的日常生活也在动荡中发生变化。绿竹和马丫十七岁了。绿竹习文上学堂,马丫习武在酒馆。只是两个姑娘都不安份守已,分别有自己的追求和所恋。绿竹在学校上街游行,宣传新思想,提倡婚姻自主。被已经订了亲的许家知道,要求提前结婚,不许绿竹再上学。绿竹不肯,紫嫣把两个姑娘锁在家里,准备成亲。为抗婚,马丫帮助绿竹逃跑,浪子青从中协助,带二人躲进芦苇荡。不巧绿竹得病,马丫害怕,只能带其回家。在家里等着的许家人看到绿竹的病,认为又要发生疫情,吓得当场退婚。

 

绿竹生命垂危,三伙‘医家’赶来治疗。日本人三木用西医;宁文卓用中医;成为萨满的宝拉用巫医。绿竹竟然好了。

浪子青是马丫的朋友,喜欢马丫的野劲儿。但他是龙湖里的胡子,和同伙去将军府偷火药被捉,当街处死。马丫痛不欲生,以为是紫嫣告密,再也不肯回家。宝拉多年关注马丫,却不敢挑明。紫嫣最终知道宝拉是马丫的亲生母亲。宝拉求她别告诉孩子,因为她无法面对马丫,是一个俄国男人强暴了她,才有了马丫。她不想让孩子感到耻辱。

紫嫣伤感,养大了两个孩子,终究都不是自己的。她继续在酒家地窖里研究火药。

 

1931年,日本军队渐渐逼近卜奎城,全城动员备战。‘来鹤儿酒家’在摆宴席,是宁家嫁女的回门宴。新娘子宁子萱缺席,去大街上宣传抗日,使得家长们很不高兴。绿竹此时是中共北满地下党成员,回城来组织民众开展守城护城活动。活动结束,绿竹和宁子萱回家,看到满桌酒席,责备宁家不识大体,大敌当前,还能摆酒设宴,让紫嫣很尴尬,只能散席。

马丫恢复了当初神父给起的名字——马格利特,她做了修女。教会组织撤退,她惦记紫嫣,回来请紫嫣跟她去哈尔滨。紫嫣表示要留下来,说俄国人来了自己没走,日本人来了,也不会走。因为天下之大,无处有家。

江桥打响第一枪,卜奎城人人皆兵,紫嫣和宁家人把大锅支到街头,做饭往前线送。宁文卓救伤员时被流弹打中。紫嫣在大风雪里用爬犁拉回文卓,锁上大门。当宁家人来接尸体时,她说,这个男人活着归你们,死了归我。

    在日军进城之时,紫嫣点燃了自制火药……

卜奎城陷落。

 

艺术特色

本剧剧名既然使用‘录’字,说明这是一部记录历史的话剧。宁家三代人,记录下卜奎城风云变幻的三十年,也记录下人物命运多舛的三十年。用“记录”贯穿全剧,穿起众多人物,众多故事,展现波澜壮阔的三十年边疆风云。记录历史,大事记是真实的,例如‘寿山之死’、‘马占山江桥抗战’;例如文化流人,太监流人,通缉犯流人,淘金人,都有据可查;例如瘟疫,扎龙土匪,‘攻心翻’地方病,萨满,包括日本浪人,欧洲考查团,神父,修女,混血儿。都有史料记载。剧中人是虚构的。通过大量史料,创造出当年可以活跃在卜奎城里的几组人物:宁家人,流人文化的代表;慕容紫嫣,红灯照头领;马丫,中俄混血儿;宝拉,受尽苦难而成为通灵人物;浪子青,土匪。当时齐齐哈尔胡子众多,多到一个扎龙湖竟然土匪三千。人物众多,故事丰富,表现手法更不可单一。本剧采用现实主义和表现主义相结合的创作方法,多空间并行、多角度表现以及转台应用,通过转台,来表现酒篓胡同的日常生活,类似清明上河图。这是一部长篇大剧,需要调动各种手段来完成。

 

社会意义

本剧选取东北重镇齐齐哈尔市最为代表性的“寿山之死”、“江桥抗战”为背景,俄国入侵的1900年,日本入侵的1931年,中间部分是民国时期,三个时代三十年,三代人三幕戏。大事件推到幕后,舞台上展现重压之下百姓的日常生活。‘酒篓胡同’,有着民风民俗;‘来鹤儿酒家’接纳多元文化。被流放的家族、原住民出身的武官、通缉的逃犯、混血儿的命运、萨满的神性等一一走到光鲜的灯光下,被演绎,被诠释,被拆解。形成一座博物馆展览式结构,把观众带入边疆真正苦难与抗争的岁月。平民百姓在重大事件冲击下的百态人生。幕间戏由宁家三代人来自述,起到记录,讲述,连接的作用,幕布拉开,讲述人进入剧情,采用间离手段向观众陈述久远的历史。一部戏,一座城,一群人,一段历史。边疆的特点也是卜奎城的特点,偏远,孤独,被侵略,被践踏,偌大的边界,一座城市就是一扇洞开的大门,门外有如狼似虎觊觎的眼睛。黑龙江,当年日俄曾经开战的战场,而我们却成为局外人,保持中立。那耻辱每每翻出,都会刺痛我们的民族自尊感。这块土地,当年都经历着怎样的苦难?在纷繁喧嚣的今天,在人们重物质轻思想的现在,我们有义务拨开迷雾,为后代留下一部直观的历史,告诉后代,在那个物质匮乏时期,在东北边疆,有一群来自四面八方的人,在领土被侵占,亲人被杀害,被朝廷放弃时,他们还在讲国家责任,讲侠肝义胆,讲视死如归,讲同生共死。一个需要英雄的时代,他们曾经以英雄之心战斗过,他们是我们的祖先。 我们不应该忘记历史,更不应该忘记他们。

 

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